‘Család’ kategória archívuma

A hamispróféta tanítóhivatali rangra emelte az Amoris Laetitia vitatott értelmezését

“Hiteles tanítóhivatali megnyilatkozás” minősítést kapott a Buenos Aires-i püspökök Amoris Laetitia értelmezése. Ilyen minősítést eddig a hitről és erkölcsről hirdetett tanítások kaptak, nem a lelkipásztori gyakorlat rendelkezései. A lépés lezárja az apostoli buzdítás pontos és hivatalos pápai értelmezésének kérdését.

Történelmi válaszúthoz érkezett az Egyház.

A Church Militant online katolikus televízió számolt be elsőként arról a hírről, miszerint Ferenc pápa hivatalosan is jóváhagyta az Amoris Laetitia apostoli buzdításának azon értelmezését, amely – az Egyházi Törvénykönyv 915. kánonjának és az Egyház korábbi tanításának ellentmondva – megnyitja a lehetőséget a szentáldozásra szexuálisan is aktív elvált és újraházasodott párok számára. Az Egyházi Törvénykönyv 752. kánonja alapján a katolikus híveknek elvileg “az értelem és az akarat vallásos meghajlásával kell” fogadniuk ezt a tanításbeli változást. A hírt azóta a OnePeterFive és a Rorate Caeli oldalak is megerősítették.

Egy a szentszéki államtitkárnak, Pietro Parolin bíborosnak 2017. június 5-én küldött ex Audientia Sanctissimi pápai leiratban, amelyet a szentszék most közölt a (2016. októberi dátumú) Acta Apostolicae Sedis közlönyében, a Szentatya “hiteles tanítóhivatali megnyilatkozás” rangjára emelte mind azt a magánlevelét, amelyet 2016. szeptember 5-én Sergio Alfredo Fenoy püspöknek, az argentin püspöki konferencia Buenos Aires-i régiója küldöttének írt, mind a régió püspökei által aznap kiadott instrukciót az Amoris Laetitiáról, ami a “Criterios Basicos para la aplicación del capitulo VIII de Amoris laetitia”, vagyis a “Alapvető kritériumok az Amoris Laetitia 8. fejezetének alkalmazásához” címet viseli.

A közlöny e négyoldalas része ide kattintva elérhető (a közlöny teljes száma pedig, egy több, mint 300 MB-os PDF fájlban, magáról a Vatikán honlapjáról, ide kattintva letölthető).

A Buenos Aires-i püspökök instrukciója tavaly vitát kavart, mivel abban úgy értelmezték a pápa szinódus utáni buzdítását, hogy az engedélyezi a szentáldozást olyan, rendezetlen együttélésben lévő pároknak is, akik nem kívánnak lemondani a szexuális érintkezésről, és így az Egyház korábbi tanítása alapján nem felelnek meg a szentáldozáshoz szükséges feltételeknek. Ferenc pápa a 2016. szeptember 5-én a püspököknek küldött levelében elismerését fejezte ki az Amoris Laetitia ezen értelmezéséért.

“A dokumentum nagyon jó és teljesen elmagyarázza az Amoris Laetitia 8. fejezetének jelentését” – írta Ferenc pápa, majd hozzátette: “Nincs más értelmezés.” (“No hay otras interpretaciones.”)

A Church Militant által megkérdezett szakértők szerint nem lebecsülhető annak jelentősége, hogy Ferenc pápa hivatalos döntést hozott e levelek “hiteles tanítóhivatali megnyilatkozás” rangjára emeléséről, és az Acta Apostolicae Sedis közlönyben való leközlésükről. Az, hogy a döntéséről a pápa egy leiratot adott ki, lezárja az Amoris Laetitia pontos és hivatalos pápai értelmezésének kérdését.

A pápai leirat (nemhivatalos) magyar nyelvű fordítása így hangzik:

A pápa elrendeli, hogy a [leiratot] megelőző két dokumentum kiadásra kerüljön a Vatikán honlapján és az Acta Apostolicae Sedis [közlöny]ben, mint hiteles tanítóhivatali megnyilatkozások. Kelt a Vatikáni Palotában, június hó 5. napján, a 2017. évben.

Pietro Parolin bíboros
Államtitkár

A két dokumentum szövege idén augusztusban meg is jelent a Vatikán honlapján, akkor azonban ez a pápai leirat szövegének nyilvános közlése nélkül történt. A leirat csak az Acta Apostolicae Sedis közlönyben (most) vált nyilvánossá.

A “hiteles tanítóhivatal” kifejezés az Egyházi Törvénykönyvben a 752. kánonban szerepel, amely így rendelkezik:

752. kánon — Ha nem is hitbeli hozzájárulással, de mégis az értelem és az akarat vallásos meghajlásával kell fogadnunk azt a tanítást, amit akár a pápa, akár a püspökök testülete a hitről vagy az erkölcsről hirdet, mikor hiteles tanítóhivatalát gyakorolja, még ha nem akarja is ezt a tanítást véglegesen kötelezően kijelenteni; tehát a krisztushívőknek kerülniük kell azt, ami ezzel nem egyezik meg.

A fejleményt, hogy Ferenc pápa a dokumentumokat “hiteles tanítóhivatali” megnyilatkozásokká minősítette, “rendkívül aggasztónak” nevezte egy a Church Militant által megkérdezett szakértő azért is, mert ezt a minősítést hagyományosan a hitről és erkölcsről hirdetett tanítások kapják meg, nem pedig egyházfegyelmi rendelkezések. Emiatt egyesek szerint Ferenc pápa egyfajta “kiskaput” használ arra, hogy hivatalos egyházi tanítássá tegyen olyasvalamit, amit még a támogatói is pusztán a “lelkipásztori gyakorlatban” történt változásként emlegettek, ragaszkodva ahhoz, hogy az Egyház tanításában semmiféle változás nem történt.

A hírt elsőként közlő Church Militant is a tudósítás folytatását ígéri, amint abban további fejlemények merülnek fel.

http://katolikusvalasz.blog.hu/2017/12/04/ferenc_papa_tanitohivatali_rangra_emelte_az_amoris_laetitia_vitatott_ertelmezeset

a

Gloria Polo budapesti tanuságtételének felvételei és rövid irásbeli beszámolója

Egy lengyel atya, Robert Kukuczka foglalja össze magyarul Glória Póló tanúságtételét. Van benne néhány hiba, de tudjuk, hogy ő lengyel, így aranyosan hangzik.

Dicsértessék a Jézus Krisztus!

Gloria Polo budapesti előadásának (tanúságtételének) felvételei (Máriaremete 2017.08.26.) – túlvilágról tett vallomás, ami megerősíti a katolikus hitünk igazságait. Itt vannak a felvételek, alatta három A4-es írásbeli összefoglaló. Aki még nem olvasta a vastagabb könyvét itt az ideje, hogy elolvassa ezt rövid formájában! Ne keressünk kibúvókat, itt az időnk, hogy felismerjük az igazságot. A könyvben remény van és az út, ami az örök boldogsághoz vezet. 🙂 Ez az örömhír. Jézus akar megszabadítani arról, ami nem az övé. 🙂 Köszönöm!


A túlvilágról visszatért bolíviai fogorvosnő Gloria Polo tanúságtétele, mely számtalan embert vezetett vissza Isten szeretetéhez. Nagyon ajánlom azoknak, akik halálos bűneik mellett kitartva hiszik azt, hogy szeretik Istent!

Összefoglaló:

  1. 1995. május. 5-én a Bogota-i egyetem környékén egy villámcsapás következtében Gloria meghalt. De Isten adott neki még egy lehetőséget, és ez elvezette Őt az igaz szeretet, béke és boldogság megtapasztalásához.
  2. Halála pillanatában látta az egész emberiséget maga előtt, de nem tudott mindenkit átölelni, egyedül a lányát. Nagy bölcsesség áradt rá. Felismerte, hogy az emberek többsége közönyös Isten és a szenvedők iránt és, hogy az emberek többsége önző! Gloria megérezte Isten felkaroló szeretetét. Látta a nem bűnös embereket, akik világosságban jártak; Ők azok, akik szeretik és imádják az Oltáriszentségben jelenlévő Jézust. Azokat is látta, akik bűnben élnek. Ők a bűneik miatt bűzlenek és Isten részéről visszataszítók.
  3. A New Age, a reinkarnáció (lélekvándorlás) Lucifer, a sátán által kitalált hazugságok, az ördög csapdái azért, hogy ne Jézusnak higgyünk!
  4. A halál pillanata Isten ölelése! J Gloria ott állt Isten országának gyönyörű kertje előtt (a kertről maga Bosco Szent János beszélt). De a halálos, katolikus pap előtt meg nem gyónt bűnei miatt nem tudott oda belépni! Az unokatestvére, aki a villámcsapás következtében vele együtt halt meg, bejutott. J
  5. 13 éves év korától nem vette komolyan a szentgyónást, nem járt gyónni. Miért? Mert jobban hitt barátnői pl. Esztella, buta, rossz tanácsaiban, hazugságaiban, mint az Egyház tanításában! Büszkeségében és az önteltség bűnében úgy döntött, csak saját magának fog gyónni, közvetlenül Istennek. Soha nem megy katolikus paphoz, mert Ő bűnösebb nála – „bort iszik és vizet prédikál”. Gloria jónak tartotta magát. Másokban azonban észre vette a rosszat és a bűnöket!!! Borzalmas bűn, amikor másokban észrevesszük a rosszat, de magunkban NEM!!! Ez a sátáni kevélység bűne!!!
  6. Jézus Krisztus senki örök halálát, az örök kárhozatát nem kívánja!!! Mivel azonban az ember a szabadsága miatt rosszat tudja választani, maga dönti el, hogy hová fog kerülni halála után!!!
  7. Gloria abortuszt (magzat meggyilkolását), fogamzásgátlókat, eutanáziát (gyógyíthatatlan, kezelhetetlen emberek „kegyes” gyilkolását), feminizmust (az, hogy minden nőnek joga van a saját „hasához”, és az Egyház ne tiltsa pl. az abortuszt) támogatta. Ez a viselkedés idegen Isten szeretetétől!!!
  8. Isten megmutatta Gloriának, hogy a házas és családi élete is rossz volt. Miért? Gloria feminista lett, nem akart imádkozni, mert nem akart olyan lenni, mint az édesanyja, akit maradinak tartott rendszeres és elmélyült imaélete miatt!
  9. A Gloria férje egy „machó” volt, aki nők után járt és szabados szexuális életet élt! Nem volt hűséges a házassági ígéretéhez, csalta a feleségét! Más asszonyokat csábított szexuális bűnre! A házasság pedig szent dolog, nem játék! Isten miatt a hűségért naponta harcolni kell imával, szent gyónással és miselátogatással! A házasság a Szentháromságos Isten tükre, ahol szeretet és megbocsátás kell, hogy uralkodjon.
  10. Az Élet könyve, amelyről a Bibliában olvasunk, igazság. Ebben minden jó és rossz tettünk be van írva, melyek a mennybe vagy az örök kárhozat felé vezetnek minket! Az őszínte bűnbánat és a gyónás letörli a bűneinket és a bűnökért járó büntetést, ha azokat itt a földön az általunk elkövetett bűneinkért való elégtételt (kárpótlást) segítségével rendbe tesszük. Ha csak gyónunk, akkor halálunk után a tisztítóhelyen kell megtisztulnunk a káros bűneinktől!
  11. A házassági bűnök pokollá változtatják földi életünket. A házasság szent dolog! Isten mindig irgalmas és mindig életünk folyamán lehet megtérni (életünket a jó irányba téríteni). Ez nagy reménység! J
  12. Visszatérés a saját testébe nagy fájdalmat okozott Gloriának!
  13. Hiúság bűnei:

– túlzott test szépsége, épsége Gloria életében Isten szerepét játszotta az 1. helyén! Hogy a férfiaknak tetsszen képes volt érte szenvedni. Emiatt bulimiás és anorexiás lett! Ő nem Istennek akarat tetszeni, nem ápolta lelke tisztaságát, csak a test épségét!

– Fogamzásgátlókat szedte, alkalmazta, pl. spirált, ami olyan élet elleni eszköz, ami okozza magzat halálát. Mivel, amikor férfi és nő sejtek eggyé válnak lesz belőle 9 hónap múlva teljes ember. De attól a pillanattól fogva, amikor a sejtek eggyé válnak Isten bele leheli halhatatlan, felnőtt ember lelkét. Akkor spirál gyilkos eszköz. Ennek a használata egyenlő abortusszal!

  1. Műtét végzése kórházban. Gloria 3 napig mély kómában kórházban feküdt. Orvosok már akarták az életéről lemondani. Hála Istennek nem tették meg, mivel nem orvos dönti, hogy mikor lesz az ember életének a vége; orvos nem Isten! Ebből látszik, hogy az orvos tudomány nem elég. 3 nap múlva Gloria vissza tért az életbe.
  2. A második alkalommal kilépett a testéből! Akkor először észrevette gyűlöletet, és szörnyű ördögöket, démonokat. POKOL LÉTEZIK ő maga megtapasztalta ennek a létezését halála után! Nem mindenki megy a mennybe halála után! L Ha pl. valaki langyos keresztény volt, vagy csak kötelességből templomba járt, de nem szeretetből, ha valaki nem akar hinni és letagadja a gyónásnak a szükségletét, aki utál, nem akar megbocsátani se bocsánatot kérni, aki nem akar hinni az Egyház tanításába vissza él a megtérés lehetőségével … ! Gloria rájött arra, ha Jézus létezik akkor a Gonosznak is léteznie kell! A világban állandó harc zajlik a lelkünkért, hogy kinek a kezébe fogunk kerülni, ezért nem mindegy, hogy kötelezzünk magunkat a valódi Jézus követésére!
  3. Minden meg nem vallott bűn, amelyet nem mondta és nem bánta meg a pap előtt gyónásban halála után az örök kárhozatra lesújtotta volna Gloriát!!! NEM ELÉG AZ EMBER INTELLIGENCIA. Intelligencia, képességek Gonosznak eszközei, ha nincs benne a szeretet!!! A szeretet, az Istennek és az embereknek való odaadásunk az egyetlen dolog, ami Isten előtt számit!!!
  4. Az angyalok létezése (pl. Szent Mihály arkangyal), akik halálunk után a mennybe viszik az emberek lelkét. Kinek a lelkét viszik oda? Azoknak a lelkét, akik szeretetből imádkoztak másokért, akiknek a szentmise kincs volt, akik gyóntak, akik áldoztak (IHS), akik pl. másokat a jóra tanítattak, akik a bűnösöket szeretet eszközeivel figyelmeztettek, akik irgalmasok voltak a bűnösök felé, akik az Oltáriszentséget imádtak … .
  5. Tisztítóhely (purgatórium): Isten szeretetének tűzével tele van ez a hely (a lelki állapot) Tisztítóhelyen létezik még az idő, a mennyben pedig nem, sem a pokolban sem, ott van csak az örökkévalóság! Akik oda kerülnek ezek azok az emberek, akik földi életük folyamán nem tettek eleget, hogy tökéletesen megbánják a megbocsátott bűneiket és haláluk után tisztuláson át mennek, mert a mennybe semmi, ami nem tiszta nem fog kerülni! Azok kerülnek oda, akik nem tettek elegen, hogy rajtuk keresztül mások ismerjék Isten szeretetét, vagy akik nem voltak irgalmasok, de haláluk előtt megbántották ezt. Mi élők tiszta szív állapotában tudunk az ott lévőkért eredményesen imádkozni, miséket értük rendelni, értük vállalni szenvedéseket, kellemetlenségeket … , hogy minél gyorsabban kerüljék a mennybe, ahol már nincs szenvedés csak az örök boldogság! J Ha a földi életünk folyamán nem tettünk eleget az Isten által megbocsátott bűneinkért, akkor halálunk után el kell szenvednünk, vállalnunk kell a büntetést, amelyet a földön lehetett volna KISEBB mértékben vállalnunk! Amikor egy pap misézik valakiért, akinek a lelke a tisztítóhelyen van, nem mindegy, hogy mennyire hosszú ideig a pap felmutatja Jézus testét és vérét. Ez idő alatt a tisztítóhelyben szenvedőnek a lelke nem érzi semmilyen fájdalmát!!! J
  6. Gloriának meg volt adva, hogy lássa apját a tisztítóhelyen. Miért került ő oda és nem a mennybe? Mert élete folyamán iszákos volt, házasságtűrő. Halála előtt gyónt ezekből a bűnökből. Apa azért is szenvedett, mivel fiait rossz irányba nevelte, azt mondta a fiúknak, hogy minél több hölgyekkel szexet kell létesíteniük, mert ez az, ami boldogságot ad, és emiatt igazi férfivé válnak! Ez természetesen gonosznak egyik hazugsága! Az igazi férj és feleség azok, akik tudnak uralkodni szexuális élet fölött, ne a szex irányítsa őket!
  7. Megéri sokat vagyis szüntelenül imádkozni. Miért? Mert a kitartó imánk miatt sok bűnös, aki visszaél megtéréssel el fogja kerülni az örök kárhozatot! J Isten a legnagyobb bűnösöket tud magához vonzani, ha imádkozunk, áldozatokat mutatunk be! (vö. Kol 1,24)
  8. A bűzlő pokol tarkánál (szájánál) áll Gloria a bűnei miatt! Tudta, ha egyszer csak beleesik, már soha nem fog visszatérni az élethez, az örök halál lesz az ő sorsa örökre! Azért is szeretetből, nem pedig félelemből szeretni kell az Istenünket. Nem elég katolikusnak lenni! Jó dolog, amikor másokat ne annyira kritizáljunk, panaszkodjunk rájuk, elsősorban változzon a mi életünk. Az ember soha nem túl buzgó, soha nem túl tökéletes. Ezen kell dolgoznunk Isten segítségével! Ameddig élünk Isten irgalmasságát kérjünk, hogy megvédjen a Gonosztól p. Szent Mihály arkangyal minél gyakori szívbeli elimádkozása.
  9. Az édesapa, a családnak a feje, a nevelője! Apa előtt legnagyobb felelőssége Isten előtt, hogy Istenhez vezesse a feleségét és gyermekeit!!! Férjnek szeretet emberének kell lennie! Nem elég pénzt hazahozni! Elsősorban apa feladata a gyerekeket imádkoztatni az életének példájával, játsszon gyerekeivel együtt, beszélgessen velük és a jóra vezesse őket! Apa a család lelkének a FORRÁSA!

23. A katolikusoknak a 10 parancsolat szerint kell megélnie az életét. Szeretetben tartsa ezeket a parancsokat. Hálát adjon Istennek azért, hogy rendbe akarja tartani a világot. Szeretni kell az Istent, aztán ezáltal saját magunkat és embertársainkat. Nem elhagyni őket krízis pillanatában, keresztre kerülni velük nehézség pillanatában, reményt nyújtani nekik! Minden ember másikért felelős, ez a SZERETET!

24. PAP HIVATÁS KIVÁLTSÁGA! A papszenteléstől kezdve Isten papnak legnagyobb dicsőségét adja. Pap NEM KÖZÖNSÉGES EMBER, akár bűnös lenne! Még többet kell érte imádkozni, kritizálásunk miatt, mert ezáltal büszkeség bűnben marad az, aki kritizál! Pap Jézus szívével kapcsolódik össze! Jézus papok szíve által Istenhez vezeti a bűnösöket, az elveszett bárányait! Ezért is a sátán utálja katolikus papokat, mert Istenhez vezeti az embereket, kiragadja őket a pokol tarkától!!!

25. A sátán igyekszik minket ÖNZÉSBEN, KÖZÖMBÖSSÉGBEN bezárni!!! Amikor az ember érzékeknek, érzelmeknek, lustaságnak, élvezeteknek, kritikának, büszkeségnek odaadja magát ez annak egyenlő, hogy Istent kitaszítom az életemből, szívemből, Istennek NEMET mondok!!! Ez ember tragédia, ami az elején érzi kényelmes, de csak az elején!!!

26. Pl. varázslat, jóslás, babonaság, csillagokban való bizalom, okkultizmus SÁTÁN IMÁDATA! Nagy bálványimádás bűne! Ha ezeket teszem ezáltal Sátánt mesternek választom és NEKI SZOLGÁLOK! Az ő rabszolgája vagyok!

28. Hűtlenség, csalás, abortusz támogatása pornográfia sátán ravaszságának a műve, ami Istentől eltávolítja az embereket!

29. Tovább bálványimádás bűne: teljes mértékben odaadni magunkat pl. ROCK, Heavy Metal, Dead Metal zenének. Miért? Mert eredetileg ROCK zene Istentől eltávolít. Sok sátán ravaszsága van benne. Ha a rock zene eltávolít mindennapi imától, mise járásától, unalmasnak már tartasz a szentmisét, undorodsz a templomba járásától, akkor a zenében voltak REJTETT üzenetek, amelyek a tudatalatti szférádra hatottak. Az olyan zene akár papság gyűlöletéhez vezet.

– Pénzimádata lett Gloria életének szerves része. Gloria mindent megtett pénzért, nem volt benne önzetlenség! Fogyasztó életet élt (venni-megenni). Amit vett általában csakis magának vett, hogy ezáltal saját önző életét, hiúságát szolgálja.

– Szemérmetlenség, teste ápolása, hogy a férfiaknak tetsszen, …

– Szinkretizmus (összekeverte Isten dolgait e világi dolgokkal és ezeket imádta. Istenesíteni azt, ami nem Isten). SZERENCSÉT, JÓ EGÉSZSÉGEZ garantáló AMULETTEK HORDOZÁSA! Energia kiáradozó tárgyak viselete. Bioenergetika, jóga, reiki (NEW AGE).

30. Hit elhagyása a bűnökhöz való ragaszkodása miatt! Gloria elhagyta katolikus hitet és protestáns lett. Miatta a fiú testvére protestáns lelkész lett. Gloria csak azért katolikus hithez tért vissza, mert protestáns lelkész anyagi támogatását kért tőle L (Rossz motivációja). PÉNZ LETT GLORIA ISTENE!

31. Most már tudja ezt Gloria, hogy a papokat nem jó dolog kritizálni, mert az ember nem az Isten, hogy elítélje másokat. Isten ember szívét lát, mi csak a külsőjét! Minden papért imádkozni kell, hogy még jobb, odaadók papok legyenek. Arra kell mindig vigyázni minden embernek, hogy ÉN jó legyek, hogy Istennek tetsző életet éljek én, hogy mások felé megértőek legyünk és imádkozzunk egyik másikért! Minden ember Isten előtt bűnös. Soha nem vagy túl jó, vagy túl tökéletes! Ki vagy te, hogy kritizálj másokat?

32. Miért annyira kevés pap van a mai világban? Mert sokakat megölték a szülők az anyaméhében az abortusz által!!! A sátán elsősorban azoknak a gyerekeknek halálát követel szülők döntése által, akikből papok jó, lelkek mentő papok lettek volna. Ezáltal a világ egyre jobban erkölcsileg tönkre megy, mert ott ahol szentéletű papok vannak, ott az emberek is szentté válnak! Ott ahol papok vannak, akikért imádkoznak, akkor sok ember lelke meg van mentve az örök kárhozattól!!! Gloriának Isten megmutatta, hogy az általa abortál gyermekéből egy jó pap lett volna. Miatta Gloriának szíve még mindig nagyon fáj!

33. Szüzesség Isten ajándéka! Aki elveszíti szüzességét testig már nem lehet azzá soha! Aki elveszti szüzességét, az lélekben és fizikailag idővel tönkreteszi magát! Gloria azt ajánl minden lánynak, hogy soha ne hallgass buta, rossz, elromlott emberek tanácsára, hogy az életben mindig egyszer lehet kipróbálni, hogy mi a szex. Lehet, hogy aztán a gyermeked gyilkosává fogsz válni! Aki tiszta szívű tudja azt, hogy az anya méhében növekvő GYERMEKET (nem magzatot) óvni, szeretni és áldani kell! Ezzel később jól jársz!

34. Ha az apa abortuszra kényszeríti feleségét, akkor ő gyilkossá válik és egyre eltávolodik Isten szeretete forrásától! A GYERMEKNEK (MAGZATNAK) MÁR FELNŐTT EMBER LELKE VAN. A FOGANTATÁS PILLANATÁTÓL ISTEN BELE LEHEL FELNŐTT EMBER HALLHATATLAN LELKÉT. EZÉRT IS MAGZAT ELTÁVOLÍTÁSA ÁRTATLAN EMBER GYILKOSSÁGA! Ennél a tettnél nincs undorítóbb bűn. Aki pl. ajánlja valakinek abortuszt végezni máris az ÖRDÖG PAPJÁVÁ VÁLIK! Aki akár gondolatban vagy szóban támogatja az abortuszt az ÖRDÖG PAPJÁVÁ válik!!! A TUDOMÁNY semmit nem jelent, ha támogatja az abortuszt! Az abortuszt nem lehet KEGYESSÉGNEK nevezni, ez a legrosszabb tett, ami létezik a világon! Aki abortuszt végzi, nem méló arra, hogy orvosnak nevezzék, ez gyilkos!

35. Minden országot, ahol engedik abortuszt ÁTKOZOTTNAK nevezi Gloria, aki állt az Istenítélő széke előtt! ABORTUSZ ELVÉGZÉSE MÁS ÁTKOKAT HOZ A VILÁGRA!

36. GYÓNJUNK, TARTSUNK BŰNBÁNATOT, mivel Jézus ezzel elkezdte az ő küldetését, hogy bűnbánatot tartsunk, hogy megtérjünk. Gyónjunk meg bűneinket és ne keressük kibúvókat. Nekem személyesn meg kell térnem. Imádkozzunk a bűnösök megmentéséért! Ámen!


Felvételek:

1.

Gloria Polo Máriaremete 2017 08 26 1. r.

https://www.youtube.com/watch?v=VDzdklrGUhI&feature=youtu.be

2.

Gloria Polo Máriaremete 2017 08 26 2. r

https://www.youtube.com/watch?v=o4G9JQ1btfU&feature=youtu.be

3.

Gloria Polo Máriaremete 2017 08 26 3. r

https://www.youtube.com/watch?v=S644i-4OZPI&feature=youtu.be

4.

Gloria Polo Máriaremete 2017 08 26 4. r

https://www.youtube.com/watch?v=VtlFQv_XThU&feature=youtu.be

5.

Gloria Polo Máriaremete 2017 08 26 5. r

https://www.youtube.com/watch?v=MiG_kt4psHY&feature=youtu.be

Robert Kukuczka sdb

Szent PIO atya: “Szeressétek a Szűz Máriát és tegyetek meg mindent, hogy a többiek is szeressék és tiszteljék Őt! Mindig imádkozzátok a Mária rózsafűzerét és tegyétek a jót. A rózsafüzér imádkozásának köszönhetően a sátán csábításaival nem fog bennetek annyira eredményesen kísérteni, nem fog neki sikerülni a lelketeket megcélozni. A rózsafüzér jámbor elimádkozása mindig diadalmaskodik a sátán fölött! Ez az ima minden rossz fölött diadalmaskodik.” Pio atya, amikor azt érezte, hogy elhagyja őt az isteni ereje és védelme, azt mondta: “ Passzoljátok nekem az én fegyveremet! Ezzel az ember képes legyőzni a sátánt! – magyarázta, amikor kezébe vette a rózsafüzért”.
Pio atya gyakran, és a halála órájában ismételgette: “Mindig imádkozd a rózsafüzért!”.
“Amikor felébredsz ne adj a sátánnak egy másodpercet sem, egyből kezd el imádkozni a rózsafüzért és elmélkedni rajta. Amikor dolgozol akkor is ezt imádkozd, pl. elmosod a tányérokat, takarítasz vagy bármit teszel, mindig lélekben imádkozd a rózsafüzért. Ha ezt teszed nem adsz teret arra, hogy a sátán rossz gondolatokba vigyen téged. Ha ezt teszed, akkor szabadon fogsz járkálni és mindig nyugodt leszel!”
PL – “Kochajcie Maryję i starajcie się, by Ją kochano. Odmawiajcie zawsze Jej różaniec i czyńcie dobro. Dzięki tej modlitwie szatan spudłuje swe ataki i będzie pokonany, i to zawsze. Jest to modlitwa do Tej, która odnosi triumf nad wszystkim i nad wszystkimi”.

“Podajcie mi moją broń – mówił Ojciec Pio, gdy czuł, że traci siły w walce ze złem. – Tym się zwycięża szatana – wyjaśniał, biorąc do ręki różaniec”
Często, nawet w godzinie śmierci powtarzał : “Zawsze odmawiaj różaniec”.
“Ledwie się obudzisz, nie pozostawiaj ani sekundy szatanowi, zaczynaj odmawiać Różaniec. Nawet wtedy, gdy pracujesz: myjesz naczynia czy cokolwiek innego robisz, módl się – bo wtedy nie dajesz miejsca szatanowi, żeby pracował w twoich myślach. A poza tym kroczysz w wolności i zawsze jesteś spokojny” św. O. Pio

a

Antigenderista eskü

Szent X. Piusz pápa 1910. szeptember 1-én tette közzé Sacrorum antistitum kezdetű motu proprio levelét. A levél az ún. “antimodernista eskü” szövegét tartalmazta, amelyet 1967-es felfüggesztéséig minden felszentelt papnak kötelező volt letennie.

Az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében.

Imádva borulok le előtted Teremtő, Megváltó és Megszentelő Istenem! Elismerem, hogy minden ami létezik a Te teremtményed, aki a nem-létezés sötétségéből puszta akaratoddal, végtelen ingyenes szeretettel hoztad elő a létezőket, az embert pedig saját képedre (személynek) és hasonlatosságodra (megtestesült Szent Fiadban) teremtetted. Férfinak és nőnek teremtetted és megáldottad őket (ld. Ter 1,27-28).

Ígérem és elfogadom szent esküvéssel elkötelezem magamat, ó Emberszerető, hogy teljes meggyőződéssel, a Te dicsőségedre és az emberek megmentésére minden erőmmel, minden pillanatban megvetem, elítélem a genderideológia minden tételét és életem árán is harcolok ellene.

  1. Elítélem az ember leépítésének azt az átkos ideológiáját miszerint az ember biológiai nemétől függetlenül választhat más nemet pszichéjének és társadalmi vonatkozásainak területén, hogy aztán ahhoz biológiailag is átalakítsa saját magát.
  2. Elítélem ennek a sátáni romlottságnak, ennek a beteges eszmének mindenféle terjesztését: a politikai életben, a nevelésben, a gyógyászatban, a médiában, a szóhasználatban, az öltözködésben, a viselkedésben és mindenféle megnyilatkozásban.
  3. Nem szavazok azokra a politikai pártokra, nem állok azon civilszervezetek mellé, nem támogatom sem lelkileg, sem anyagilag azokat az egyesületeket, vállalkozásokat, amelyekben a leghalványabban is megjelenik ennek az egészségtelen tanításnak a csírája.
  4. Semmiféle „másságot”, mely eltér az ember egészséges életfelfogásától, Isten törvényeitől, nem tisztelek, de a felebarátomat szeretem. Semmiféle rossz hajlammal rendelkező embertársam személyét meg nem vetem, sőt tiszta szeretettel szeretem és igyekszem szolgálatára lenni gyógyulásában, de ha gyógyulni nem akar, akkor is Krisztus szeretetével szeretem.
  5. Keresztény testvéreimnek, akik önazonosságuk megzavarodottsága miatt szenvednek, nem csak a gyógyulás útját igyekszem megmutatni, elvezetve őket egészséges gondolkodású orvosokhoz és lélekgyógyászokhoz, hanem Krisztus fönséges ismeretében a szüzesség útját, mint gyöngeségeik felmagasztalását mutatom be nekik a Szentegyház tanítása alapján, de nem szerzetesi közösségben élve és nem a papságot választva (ha férfiak) hanem a világban másokért élő elkötelezettségben.
  6. A genderideológia irányába tett mindenféle „érzékenyítésre” azonnal reagálok. Társaságban, a rokonságon belül, a társadalmi élet minden szintjén, főleg az Egyházban, bátran képviselem a Teremtő Isten akaratát, Jézus Krisztus és egyháza tanítását, és az irgalom Szentlelkének kiáradását minden bűneitől szabadulni akaró testvérem előtt.
  7. Mindent, ami rejtetten ezzel az embert leépíteni akaró és diktatórikusan fellépő genderideológiával kapcsolatos a mi napjainkban, és ami kapcsolatba kerül vele a jövőben, gyűlölöm, megvetem, elítélem az emberi élet nevében, a Teremtő Isten dicsőségére.

Elítélem, hogy ún. egynemű élettársak gyermekeket nevelhessenek, mert nem az embernek van joga gyerekhez, hanem a gyereknek van joga szülőkhöz: apához és anyához. Az árva vagy elhagyott gyerek befogadása szentségi, felbonthatatlan házasságban élő egy férfi és egy nő által olyan cselekedet, amellyel magát Jézust fogadják be családjukba. A befogadott gyermek nem „mostoha” gyermek, bár nem biológiai szempontból gyermekük a szülőknek, de sokkal mélyebben, a biológiai szint előtt, fölött , mögött létező Teremtő Isten akarata szerint és az ő beleegyezésük által valódi apjává és anyjává lettek a befogadott gyermeknek, akinek joga van saját nemiségének kiteljesedését megtapasztalni szüleinek életében (ld. Lk 9,48).

Az ilyen szülők, még ha nem is lehetett biológiai szempontból gyermekük, gyermektelenségüket Jézus Krisztusban nem csonkaságnak élik meg, hanem kiteljesedésnek abban a mértékben, ahogy egyre mélyebben megismerik Jézus Krisztus végtelen teljességét és szemlélik a Szent Család életét.

Uram Istenem, segíts meg engem bűnös és szintén sok-sok rossz hajlammal küzdő gyermekedet, hogy amikor egy a Sátán és csatlósai által fölkarolt és terjesztett rossz hajlamot rossznak ítélek, ugyanúgy rossznak ítéljem a pletykálkodásra, a rágalmazásra, a hazugságra, a gőgre és hiúságra vivő rossz hajlamokat másokban és önmagamban.

Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam bűnösön!

Milyen jó lenne, ha minden szentségi házasság előtt álló jegyespár, minden diakónussá-, pappá-, püspökké-szentelés előtt álló férfi: minden katolikus intézményben dolgozó letenné ezt az esküt magában. Eljön az idő, amikor ezt nyilvánosan kell majd tenni.

Megfogalmazva 2017. augusztus 21-én, Szent X. Piusz pápa napján

a

“Középutas” próbálkozás a brazil püspöki kar új Amoris Laetitia értelmezése

Újabb “színnel” bővült az a spektrum, ahogyan nemzeti püspöki karok Ferenc pápa Amoris Laetitia (AL) szinódus utáni apostoli buzdítását értelmezik.

Ismeretes, hogy a máltai, a német, és a belga püspöki karok az AL-t értelmező instrukcióikban (különböző fokozatokban ugyan, de végeredményben) a házasságon kívül és a házasságtörésben együttélők saját lelkiismereti döntésének rendelték alá a szentségekhez engedésüket. A lengyel püspöki kar eközben az Egyház korábbi tanításának megfelelően úgy értelmezte az AL-t, hogy az újraházasodott elváltak közül a kizárólag a súlyos okból különválni nem tudó, egyúttal a szexuális élettől tartózkodó párok számára teszi lehetővé a szentségek vételét. Az AL értelmezésére a világ több püspöke is többféle instrukciót kiadott, amelyek között a hagyományos közel teljes tiltástól a házasságtörésben élők áldoztatására külön ünnepi szentmise megszervezéséig mindenféle “árnyalat” szerepelt.

Az első, egyben legszélsőségesebb püspökkari választ az AL-re a háromfős máltai püspöki kar adta: ők — megfeledkezve Isten segítő kegyelméről, amelyet minden katolikus hisz és vall — arra hivatkoztak, hogy a párok testvérként való együttélése “emberileg lehetetlen”, és ezzel egyenesen szükségtelen feltételnek ítélték az önmegtartóztató életmód folytatását az ilyen párok áldoztathatóságához. A német püspökök, hangsúlyozva a párok lelkiismereti döntése tiszteletben tartásának kötelezettségét, az egyedi elbírálást a plébánosokra bízták, azzal, hogy csak azok a párok részesülhetnek így szentáldozásban, akik a helyzetükért nem “súlyosan vétkesek” [akármit is jelentsen ez – a szerk.]. A belga püspöki kar szintén plébánosi “kíséréssel” szintén szabad döntést hagyott az újraházasodott pároknak abban, hogy szentáldozáshoz járulnak-e, jótékonyan figyelmeztetve azonban őket Szent Pál szavaival, hogy méltatlanul azért ezt ők se tegyék [ismét: akármit is jelentsen náluk ez – a szerk.].

Az Egyház tanítása a kérdésben az AL-ig világos és egyértelmű, a jóváhagyott pásztori gyakorlat pedig egységes volt. Mivel mind a házasságon kívüli, mind a házasságtörő együttélést az Egyház (Krisztus kinyilatkoztatásával összhangban) a belső természete szerint — azaz a körülményektől és szándéktól függetlenül — bűnösnek ismerte el, csak az abból való kilépés szándéka mellett, és legfeljebb a különválást külső kényszerből halogató, a házasfeleket megillető szexuális érintkezéstől tartózkodó (azaz “testvérként és nővérként” együttélő) pároknak tette lehetővé a szentségekhez járulást. Az Egyház egyúttal elvárta a pásztoroktól azt is, hogy még az e feltételeknek megfelelő szentségkiszolgáltatásokban is kerüljék a botrányokozást – azaz annak még látszatát is, hogy az Anyaszentegyház bűnös cselekedeteket és életállapotokat jóváhagy.

A Hittani Kongregáció frissen menesztett prefektusa, Gerhard Müller bíboros az AL-nek az Egyház hagyománnyal összhangban lévő értelmezését hangsúlyozta a menesztése előtt, és azóta is folyamatosan. Az AL kijelentéseinek zavarosságát, és a nyomában a liberális püspökök által eszkalált zűrzavart látva az Egyház négy bíborosa tisztázást kért Ferenc pápától, amelyre a Szentatya, többek és többszöri kérés ellenére, máig válaszolni, a bíborosokkal pedig — immár kétségtelen tudatossággal — szóba állni sem volt hajlandó. A négy bíboros egyike, Carlo Caffara, az AL-válságot a Ferenc pápának írt legutóbbi levelében így foglalta össze: “[A] helyzet az – milyen fájdalmas ezt látni! – hogy ami bűn Lengyelországban, az jó Németországban, és ami tilos a philadelphiai érsekség területén, az megengedett Máltán.”

Az AL gyakorlatba ültetéséhez az elmúlt héten ezúttal a brazil püspöki kar adott ki hivatalos instrukciót. Az instrukció tartalma a püspökök április 26-án és május 5-én tartott rendes találkozóin állt össze.

A brazil püspökök útmutatója egyfajta “középutat” látszik követni a teljes tanításbeli hagyományhoz világosan ragaszkodó lengyel püspökök, és az újító német és belga püspöki kar között. A püspöki kar dokumentuma több lényeges ponton (értelmezés és az Egyház korábbi tanításának nyílt megerősítése nélkül) visszhangozza csupán az AL sokféleképpen értelmezett, hiányos és kétértelmű szavait; helyenként pedig saját maga is ilyen szabados, újító nyelvezetet használ. Miközben azonban a (liberális) Crux katolikus magazin már a tudósításuk címében is azt hangsúlyozza, hogy a brazil püspökök “nyitva hagyták az újraházasodott elváltak áldoztatásának lehetőségét”, a leírt részletekből már inkább tűnik úgy, hogy ez a lehetőség csak a hagyományos tanításnak megfelelő esetekre “maradt nyitva”.

A brazil püspökök is azt (az AL-vitában többféle kontextusban is előkerült) kijelentést hangsúlyozzák, hogy a buzdítás összhangban van az Egyház eddigi tanításával. Mint írják, az AL “nincs szakadásban” a korábbi tanítással, hanem annak további kifejtését jelenti.

“Semmi sem áll jobban az Amoris Laetitia 8. fejezetének tartalmával szemben, mint az a gondolat, hogy erkölcsi relativizmust vagy egyenesen szituációs etikát képviselne. Épp ellenkezőleg: megerősíti a tanítást a házasság felbonthatatlanságáról, és a házasságtörés belsőleg bűnös voltáról. – írja a püspöki kar a dokumentum 39. bekezdésében [a kiemelés tőlünk – KV].

A dokumentum a pásztorokat az egyedi esetek vizsgálatára hívja fel, “megtalálva a megfelelő utat rá, hogy segítsék a hívek lelkiismeretének formálását”. A pásztorok a “megkülönböztetés folyamatán” hat pontot követve kell, hogy végigvezessék az “irreguláris” együttélésben lévő párokat: megtérés a Krisztussal való “személyes találkozáson” keresztül [ez zavaros protestáns érzelmi szóhasználat; mi, katolikusok, a mi Urunkkal az Egyházban találkozunk misztikusan, és az Oltáriszentségben “személyesen” – KV]; kísérés az erkölcsi és lelki növekedésben [ez is újító szóhasználat; az Egyház növekedésre “tanít” és “vezet”, nem “kísér” a növekedésben – KV]; az egyedi helyzetük megértése és átgondolása; az első házasság érvénytelenségét kimondani [kizárólagosan – KV] jogosult egyházi eljárás esetleges megindítása; a szükséges feltételek és enyhítő körülmények számbavétele; a szexuális önmegtartóztatás.

A brazil püspökök nem mondják ki nyíltan, hogy az újraházasodott elváltak egyes esetekben szentáldozáshoz járulhatnak. Ehelyett azt írják, hogy a megkülönböztetési folyamat “nem szimplán visszatérést jelent a szentségi élethez, mivel az nem mindig lehetséges”. A dokumentum 45. bekezdésében azonban azt írják: “Vannak olyan korlátozott esetek, ahol az együttélés megszakítatlanságára felmentő körülmények vannak, mint amilyen például a gyermekek léte, vagy bizonyos erkölcsi körülmények, amik csökkenthetik vagy akár semmissé is tehetik az erkölcsi felelősséget, és a törvénytelen cselekedetek felróhatóságát.” [A bűnös együttélési forma fenntartásában nem pusztán a közös (pl. akár nagykorú és különélő) gyermekek léte, hanem a közös gyermekek károsodásának reális veszélye jelent enyhítő külső kényszert, ami ugyanakkor nem ment fel az önmegtartóztató életvitel erkölcsi kötelezettsége alól. Ez a külső kényszer is csak a párkapcsolat megszakításának elmaradására jelent enyhítő vagy felmentő körülményt, de nem a megvalósult házasságon kívüli paráznaság vagy házasságtörés tényére, ami mindkettő szándéktól és körülményektől függetlenül menthetetlenül (ti. belső természeténél fogva) bűnös. – KV]

A dokumentum ilyen, erkölcsi felelősséget csökkentő tényezőkért az AL 301. és 303. pontjait idézi, ami azonban ugyanúgy semmiféle konkrétumot nem tartalmaz arról, mik lehetnek ezek, miközben azt a tévesen [a “belsőleg bűnös” erkölcsi kategória igazságával, objektivitásával, és sajátosságaival szemben – KV] értelmezhető és idézhető kijelentést teszi, hogy “többé nem lehet egyszerűen azt mondani, hogy mindazok, akik valamilyen ‘irreguláris’ élethelyzetben vannak, halálos bűn állapotában élnek, és meg vannak fosztva a megszentelő kegyelemtől.” Az AL e kijelentése és ezen pontjai pontosan azok közé tartoznak, amelyek tisztázását a négy “dubia” bíboros és sokan mások is kérték.

Az “irreguláris” együttélési formák közül az újraházasodott elváltak helyzetével explicite a püspökkari dokumentum 46. bekezdése foglalkozik, ami a szexuális önmegtartóztatásról azt írja: “A szexuális önmegtartóztatás gyakorlata a második együttélésben lévő párok számára nem elhagyható. Ilyen pároknál a gyóntató irgalmasságot gyakorolhat az esetenkénti elbukással szemben.”

Egyéb források híján a beszámolónk a brazil püspöki kar instrukciójáról lényegében egyedül a Crux magazin tudósítására támaszkodik. Ha a dokumentumról más forrásból több is kiderül, vagy rá más érdemi reakció érkezik, igyekszünk majd arról is tájékoztatást adni. – KV

James Martin lelki békéje

Az elöljárói támogatják, “hisztérikus” bírálóit “a saját komplex szexualitásuk” zavarja

Az új könyve miatt őt ért bírálatokra (köztük egy érsektől és egy püspöktől is kapottra) válaszolandó, üzenetsorozattal jelentkezett a Twitteren a Vatikán disszidens és LMBT-lobbista kommunikációs tanácsadója, a teológiai nonszenszeiről ismert jezsuita James Martin, aki a könyve reklámkampányában az “LMBT papok” “előbújását”, a Katolikus Egyház Katekizmusának “LMBT-barát” átírását szorgalmazta, és arról értekezett, hogy a mennyben “LMBT szentek” fognak várni minket.

Üzenetsorozatában így ír:

Rengetegen jelentkeztek nálam, akik a támogatásukat fejezték ki, miután online támadások értek az LMBT katolikusokról írt új könyvem miatt.

Had mondjam tehát el: Jól és békességben vagyok. Miért? Először is, mert a bírálatok elkerülhetetlenek, még az erős bírálatok is. Ez történik bármely eszmecserében.

Másodszor, mert az emberek döntő többsége – személyesen vagy online – elismerését fejezte ki a könyvemért, gyakran rendkívül érzelmes módon.

Harmadszor, mert tudom, hogy az egyes hisztérikus reakciók olyan emberektől jönnek, akiket zavar a saját komplex szexualitásuk.

Negyedszer, mert a jezsuita elöljáróim, a jezsuita testvéreim, és számos bíboros és püspök támogatását bírom, nyíltan és privátban egyaránt.

Ötödször, ami a legfontosabb, hogy az imáim azt mondatják velem, hogy ez a helyes cselekedet, hogy ez fontos, és hogy ez az irgalmasság cselekedete.

Köszönöm tehát a támogatást, teljességgel békében vagyok. Folytatni fogom a próbálkozásaimat, hogy a magukat az egyházunk peremén érzőket segítsem.

Sötét irónia, hogy miközben Martin az LMBT-lobbikampányát – az imáira alapozva – “az irgalmasság cselekedetének” ítéli, az Egyház által az irgalmasság cselekedeteiként elismertek közé épp a tevékenységével gyökeres ellentétben álló “a bűnösöket jóra inteni, a tudatlanokat oktatni, a kételkedőknek jó tanácsot adni” cselekedetek tartoznak.

Ismeretes, hogy az “LMBT” emberek és családjaik hiteles egyházi szolgálatát a nemzetközi Courage International végzi, már 1980-as alapítása óta. A jezsuita James Martin szándékosan tesz és beszél úgy, mintha nem tudna róla, miközben az új könyve és a kapcsolódó médiaszereplései egy olyan, magát katolikusnak mondó LMBT-lobbiszervezet tudatos reklámja, amelyet a Vatikán (még a korábbi pápák alatt) és az Egyesült Államok püspöki konferenciája is többször elítélt.

Martin könyvével egyidőben egy másik könyv is megjelent, amely a homoszexualitásról szóló katolikus tanításról a megfelelő megközelítésben ír, és amelyet a saját neméhez vonzódó, de tisztaságban élő Daniel Mattson írt “Miért nem nevezem magamat melegnek?” (“Why I Don’t Call Myself Gay”) címmel. A könyv a jezsuita alapítású Ignatius Press kiadásában jelent meg, méltató előszavát az Istentiszteleti és Szentségi Kongregáció prefektusa, Robert Sarah bíboros írta, Philadelphia érseke, Charles Chaput pedig kifejezetten Martin könyve helyett ajánlotta a téma iránt érdeklődők figyelmébe.

http://katolikusvalasz.blog.hu/2017/08/07/james_martin_lelki_bekeje

Az ókorban Krisztus parancsainak megtartása jelentette az igaz vallásosságot, ugyanúgy ez jelenti ma is.

„Ha szerettek, tartsátok meg parancsaimat”, mondta Urunk Jézus Krisztus – ezt igyekezzük a lehető leghívebben megtenni, és akkor az „Atya is szeretni fog” bennünket!

Amikor elolvastam Szent Pál apostol intelmeit, eszembe jutott, hogy Jézus is ilyesmiket mondott, nem pedig olyanokat, mint amiket a lelkigyakorlatos könyvek: „Ha szerettek, tartsátok meg parancsaimat … Aki ismeri és teljesíti parancsaimat, az szeret engem. … Jézus így folytatta: »Aki szeret engem, az megtartja tanításomat, s Atyám is szeretni fogja. Hozzá megyünk és benne fogunk lakni. Aki nem szeret, az nem tartja meg tanításomat. A tanítás, amelyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé, aki engem küldött.«” (Jn 14,15/21/23-24)

Trajanus császár rendelete után a római birodalomban a keresztényeket csak akkor üldözték, ha valaki feljelentette őket. Ezen idők történetírói pedig arról számolnak be, hogy a keresztényeket többnyire szomszédjaik jelentették fel, nem hitük, vallási szokásaik, hanem számukra idegen és kellemetlen életmódjuk miatt: A keresztény kereskedők ugyanis, ellentétben a többi emberrel, nem csaltak, nem szedtek uzsorát, a keresztény szülők nem ölték meg gyermekeiket, nem tették ki őket a mocsárba, a keresztény házastársak hűségesek voltak egymáshoz, nem csalták meg egymást, a keresztény családok nem bántották rabszolgáikat, a keresztény nő nőként viselkedett (ne felejtsük, hogy a nők nadrágviselete valójában a gender ideológia elfogadásának és gyakorlatának egyik fontos lépcsőfoka) – vagyis csomó olyan dolgot tettek, ami a pogány világban ismeretlen, ésszerűtlen „oktalanság” volt. Az apostolok és utódaik nem arra bíztatták híveiket, hogy képzeljék magukat Betlehembe vagy a názáreti házba, vagy ehhez hasonlókra, hanem azt, hogy tartsák be Krisztus parancsait! Konkrét, kézzelfogható, követhető utasításokat adtak!

Ahogy az ókorban Krisztus parancsainak megtartása jelentette az igaz vallásosságot, ugyanúgy ez jelenti ma is.

Bűnkatalógus (nem csak) nagyböjtre

A bűn nem azért rossz, mert az Egyház annak mondja. Hanem mert valóban elszakít Istentől. Hatására csökken, majd eltűnik a lelkismereti béke és derű. Alattomosan pusztítja és rabjává teszi a lelket. Ezért int az Egyház, hogy rossz a bűn.

h9914

Jó hír viszont, hogy bármikor hatalmunkban áll megszabadulni tőle.

Betegségben a kórokozó felismerése fél gyógyulás. E szándékkal született az alábbi „bűnkatalógus”. Segítsen, hogy nevén tudjuk nevezni az életünkbe beengedett rosszat, és megszabadulhassunk tőle a bűnbocsánat szentségében.

Égbekiáltó bűnök (Katolikus Egyház Katekizmusa 1867)
• Ábel vére (Ter 4,10)
• a szodomaiak bűne (Ter 17,20-21)
• az elnyomott nép kiáltása (Kiv 2,23)
• a jövevények, özvegyek és árvák jajgatása (Kiv 22,20-22)
• a bérmunkással szemben elkövetett igazságtalanság (Jak 5,4)

Hét főbűn (KEK 1866)
Rossz hajlamok, melyek önmagukban nem mindig súlyosak, de gyakoriságuk miatt súlyos bűnök forrásai lehetnek:
• kevélység – önmagunk mások fölé emelése
• fösvénység – a megszerzett véges javakhoz való rendetlen ragaszkodás
• irigység – mások értékei láttán ébredt ellenséges indulat, mely önmagára nézve rossznak látja a másik lelki vagy anyagi javait. Gyümölcse a káröröm.
• harag – a jelenlévő rossz által kiváltott szenvedély, amely meggondolatlan tettekre indít
• bujaság – bűnös készség a nemi gyönyör rendetlen kívánására vagy élvezésére
• torkosság – mértéktelenség a táplálkozásban
• jóra való restség – lustaság, feladatok elhanyagolása

Szentlélek elleni bűnök
Szándékos szembefordulások a Szentlélek megszentelő, bűnöktől visszatartó tevékenységével:
• vakmerőség
• kétségbeesés
• tusakodás a megismert igazság ellen
• a kegyelem irigylése a felebaráttól
• megátalkodás a bűnben
• végső bánattalanság

Hit elleni bűnök (KEK 2088–2089)
• szándékos kételkedés – a hit igazságának mellőzése vagy elutasítása
• akaratlan kételkedés – közömbösség vagy lustaság miatti nehézkesség a hitbeli kételyek, nehézségek, ellenérvek legyőzésére
• hitetlenség – a kinyilatkoztatott igazság elhanyagolása vagy elfogadásának szándékos megtagadása
• eretnekség – valamely isteni és katolikus hittel elfogadandó igazságnak makacs tagadása
• aposztázia – a keresztény hit teljes elutasítása
• skizma – a pápának való alárendeltség vagy az egyház tagjaival való közösség megtagadása

Isten szeretete elleni vétkek (KEK 2094)
• közömbösség – nem hajlandó törődni az isteni szeretettel, tagadja erejét
• hálátlanság – nem ismeri el és nem viszonozza az isteni szeretetet
• langyosság – hanyagsággal válaszol az isteni szeretetre
• lelki restség – elutasítja az Istentől származó örömet
• Isten iránti gyűlölet – gőgből fakadóan tagadja Isten jóságát, haragszik, amiért tiltja a bűnöket és büntet

Az Istent megillető tisztelet elleni vétkek (KEK 2111–2117)
• babona – mágikus szemléletből fakadóan bizonyos praktikákat az ima és az Isten iránti bizalom fölé helyez azért, hogy rejtett, titkos dolgokat tudjon meg (pl. jóslás), vagy erejét meghaladó dolgokat hajtson végre
• bálványimádás – istenítése valaminek, ami nem Isten; a Teremtő helyett valamely teremtmény (démon, hatalom, gyönyör, faj, ősök, pénz stb.) imádata
• jövendőmondás – mindenfajta jövendölés, ami a jövő feltárására irányul (horoszkóp, asztrológia, tenyérjóslás, kártyavetés, jóshoz vagy médiumhoz fordulás, halottidézés)
• mágia, varázslás – okkult erők igába vonása, hogy szolgálatunkba állítsuk őket, s így hatalomhoz jussunk mások fölött

A vallástalanság bűnei (KEK 2118-2128)
• istenkísértés – szóval vagy tettel próbára teszi Isten jóságát és mindenható erejét
• szentségtörés – szentségek, liturgikus cselekmények, Istennek szentelt személyek, dolgok, helyek profanizálása vagy méltatlan kezelése
• simónia – lelki javak adásvétele profitszerzés céljából
• ateizmus – Isten létének elutasítása vagy tagadása
• agnoszticizmus – nem foglal állást Isten létezésével kapcsolatban, többnyire közömbösségből

Isten neve elleni bűnök (KEK 2142-2155)
• Isten nevével másoknak tett ígéret, eskü megszegése vagy hamis eskü
• Isten nevének hiába vétele káromló szándék nélkül, (pl. Te jó Isten!)
• káromkodás – gyűlölködő, szemrehányó, kihívó szavak Isten vagy szent dolgok, személyek ellen
• az isteni név mágikus használata, pl. mások megátkozása

Az Úr napja elleni bűnök (KEK 2185)
• az Istennek kijáró tisztelet megtagadása
• az Úr napja sajátos örömének elutasítása
• az irgalmasság e naphoz méltó cselekedeteinek elhanyagolása
• a test és a lélek e napra elrendelt szükséges pihenésének elhanyagolása

Élet elleni bűnök (KEK 2268-2283)
• szándékos emberölés
• abortusz
• eutanázia
• öngyilkosság
• saját vagy mások életének, biztonságának vakmerő kockáztatása

Tisztaság elleni bűnök (KEK 2351-2357)
• tisztátalanság: a nemi élvezet rendetlen vágyának szándékos táplálása
• paráznaság: szabad állapotú férfi és nő házasságon kívüli testi egyesülése
• házasságtörés
• önkielégítés
• pornográfia
• prostitúció
• nemi erőszak
• homoszexuális cselekedetek

Igazságtalanság, lopás bűnei (KEK 2409 sk)
• lopás
• kölcsönkért dolgok szándékos megtartása
• jóvátétel nélküli károkozás mások javaiban
• pénzügyi csalás
• igazságtalan bérfizetés
• spekuláció (vételárak változtatása mások kárára nyert haszonért)
• tartozás visszafizetésének megtagadása
• rosszul végzett munka
• adófizetés elkerülése
• hamisítás
• korrupció
• pazarlás
• felhalmozás
• természeti erőforrások pazarló felhasználása
• a közösség iránti törvényes kötelezettségek megtagadása
• a szegények iránti törvényes kötelezettségek megtagadása

A test vétkei
• széthúzás (1 Kor 3,3)
• kicsapongás (Gal 5,19)
• fajtalanság (Gal 5,19)
• bálványimádás (Gal 5,20)
• babonaság(Gal 5,20)
• ellenségeskedés, viszálykodás, vetélkedés (Gal 5,20)
• harag (Gal 5,20)
• veszekedés (Gal 5,20)
• pártoskodás, szakadás (Gal 5,20)
• irigykedés (Gal 5,20)
• gyilkosság (Gal 5,21)
• részegeskedés (Gal 5,21)
• tobzódás (Gal 5,21)
• erkölcstelenség (Kol 3,5)
• tisztátalanság (Kol 3,5)
• kapzsiság (Kol 3,5)

Az istentelen ember negyven jellemzője, különösen az utolsó időkben
(2 Tim 3,2-13; Róm 1,28-29)
• önző
• kapzsi
• elbizakodott
• kevély
• szülei iránt engedetlen
• hálátlan
• istentelen
• szeretetlen
• összeférhetetlen
• rágalmazó
• mértéktelen
• kegyetlen
• lelketlen
• áruló
• vakmerő
• felfuvalkodott
• inkább az élvezetet keresi, mint az Istent
• a jámborság látszatát megtartja, de a lényeget megtagadja
• szembeszáll az igazsággal
• romlott agyú
• ingadozó hitű
• csaló
• tévúton jár és tévútra vezet
• ravasz
• irigy
• gyilkos
• ármánykodó
• rosszindulatú
• megszóló
• rágalmazó
• istengyűlölő
• gyalázkodó
• fennhéjázó
• kérkedő
• értetlen
• hitszegő
• könyörtelen
• helyesel a gonosztevőknek
• nem fogékony az igazság szeretetére, hisz a hazugságnak (2Tessz 2,11)
• e világ istene elvakította értelmét (2Kor 4,4)

(A Katolikus Egyház Katekizmusa, a Magyar Katolikus Lexikon és a Szentírás egyes szakaszai alapján. Forrás)

christianae.wordpress.com

A német püspökök is engedélyezik az újraházasodottak szentséghez járulását.

Az Amoris Laetitia (AL) apostoli buzdításban szereplőkre reflektálva február 1-én hivatalos iránymutatást adott ki a német püspöki kar az újraházasodott elváltak áldoztatásával kapcsolatban.
Míg a máltai püspöki kar az AL-ből kiolvasva az ilyen hívek saját lelkiismeretére bízza a döntést az áldozásukról, addig a német püspöki kar, ugyanúgy az AL alapján, a döntéssel a helyi lelkipásztorokat bízza meg, fenntartva, hogy nem minden újraházasodott elvált részesülhet szentáldozásban, csak azok, akik a helyzetükért nem “súlyosan vétkesek”.
Láthatóan tehát az AL nyomán nemcsak abban nincs egység a világ püspöki karai és püspökei között, hogy megengedett-e az újraházasodott elváltak áldoztatása, hanem abban sem, hogy ha megengedett, úgy milyen mértékben az, és a döntést erről ki jogosult meghozni.
A zavar és szétforgácsolódás az Egyházban egyelőre folytatódik tovább.

http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/a-nemet-puspokok-is-engedelyezik-az.html

Máltai katolikusok nyilvánosan kérik számon püspökeiken a szentségtörő gyakorlatot.

A LifeSiteNews tudósítása szerint a máltai katolikus közösség tagjai egy egész oldalas újsághirdetésben erélyes szemrehányást tesznek püspökeiknek és felszólítják őket, hogy vonják vissza irányelveiket, amelyek megengedik a szentáldozást a vadházasságban élőknek.
A „Máltai Idők” január 25-i számában megjelent nyílt levél címe: „Kérvény Igaz Irgalmasságra és Bűnbánatra”.
“Megengedtétek, hogy Urunk és Mesterünk legszentebb testét és vérét ismét keresztre feszítsék és kínozzák, erkölcstelen, megátalkodott házasságtörők és paráznák szájában és szívében!” – írják a szerzők, a “Valódi Katolikusok” Nemzetközi Társulatának tagjai.
“Azok, akik ilyesmit csinálnak, az Apostol tanítása szerint, nem lépnek be Isten országába” – teszik hozzá. A szerzők sürgetik a püspököket, hogy újból olvassák el Szent Máté evangéliumának üzenetét, ami így szól: “„Ne adjátok a szent dolgokat a kutyáknak és gyöngyeiteket se szórjátok a sertések elé, különben még eltapossák lábukkal, és megfordulva széttépnek benneteket! (Mt 7,6)”.
A csoport sürgeti a püspököket, hogy „reszkessenek szent félelemmel”, gondoljanak az utolsó ítéletre és borzadjanak vissza ettől a förtelmes dokumentumtól, amelyet közzétenni merészeltek.
A levél tartalmaz egy „Nota Bene” jegyzetet is. Szent Pált idézve emlékeztetnek rá, hogy ha veszély fenyegeti a hitet, akkor a hívek még főpásztoraikat is nyilvánosan megróhatják. (vö. Kol 4,17, 2Tim 4,5, Gal 2,11). Utalnak AquinóiSzent Tamás tanítására is (vö. Summa Theologiae).
A nyílt levél szövegéhez a hívek mellékelték a Hittani Kongregáció egy dokumentumát, amelynek címe: „Az Eucharisztia vétele az egyház elvált és újraházasodott tagjai részéről”. A dokumentumot, amelyet Joseph Ratzinger bíboros írt alá, 1994. szeptember 14-én tették közzé.
„Azok a hívek, akik mint férj és feleség élnek együtt olyan személyekkel, akik nem törvényes házastársuk, nem járulhatnak szentáldozáshoz” – szögezi le a vatikáni dokumentum. A máltai hívek erre utalva hirdetésükben megállapítják: „Amennyiben ezek a személyek úgy ítélnék meg, hogy ez mégis lehetséges, tekintettel az ügy súlyára és ezeknek a személyeknek a lelki javát, valamint az egyház közjavát szem előtt tartva, a lelkipásztorok és gyóntatók komoly kötelessége, hogy figyelmeztessék őket: lelkiismeretüknek ez a döntése nyíltan ellentmond az egyház tanításának”.
A nyílt levél írói arra buzdítják a világ minden részén élő híveket, hogy csatalkozzanak hozzájuk támogatásukkal és írják alá az online petíciót a következő címen:vericatholici.wordpress.com.

http://katolikusvalasz.blogspot.hu/2017/02/maltai-katolikusok-nyilvanosan-kerik.html

PÉLDÁT MUTATNAK A TEMESVÁRI ORVOSOK: NEM VÉGEZNEK ABORTUSZT

A bánsági városban az orvosok az emberi élet tiszteletére hívják fel a figyelmet, ezért az egyházi ünnepeken megtiltják az abortuszt.

Az emberi élet tiszteletére hivatkozva a karácsonyi ünnepkörben nem végeznek abortuszt a temesvári orvosok. A Bega-parti városban két nőgyógyászati klinika van, ezekben összesen 90 szülész-nőgyógyász dolgozik. Többségük az év egyetlen napján sem hajlandó a művi vetélést elvégezni, az egyházi ünnepeken pedig valamennyien megtagadják ezt.

Az Európai Unió tagállamai közül Romániában a legmagasabb az abortuszt kérő nők aránya. Ezer szülésre 480 terhességmegszakítás jut. A leggyakrabban a 15 és 19 év közötti lányok kérik a művi abortuszt. Ez azzal magyarázható, hogy az Európai Unió viszonylatában Románia rendelkezik a legnyitottabb abortuszszabályozó törvénykezéssel.

Marosvásárhelyi Rádió / erdely.ma


“Gyengéd Atya, ne sújtsd haragoddal ezt a nemzedéket,mert akkor mindnyájan elpusztulnak. Ne sújtsd nyájadat keserűséggel és gyötrelemmel, mert akkor a vizek kiapadnak, és a természet kiszárad. Akkor haragod fölemészt mindent, hogy nyoma sem marad. Akkor leheleted tüze lángba borítja a Földet, és pusztasággá változtatja. A látóhatáron egy csillag tűnik majd fel. Az éjszakát pusztulás rázza meg, és úgy hull a hamu, mint télen a hó, beborítva népedet, mint megannyi szellemet. Könyörülj rajtunk Istenünk, ne ítélj meg minket szigorúan! Emlékezz meg azokról a szívekről, akik örömüket lelik Benned, és akikben Te is örömödet leled! Emlékezz meg azokról, akik hűségesek Hozzád, és ne engedd, hogy erővel sújtson le ránk Kezed, hanem Irgalmasságodban emelj föl bennünket, és írd bele minden szívbe Törvényeidet. Ámen.”
Archívum
Locations of Site Visitors Map„Hűséged végtelen, Atyám nagy Isten, Elhat a mélybe az egek fölé, Irgalmad nem fogy a múló idővel, Ki voltál az maradsz mindörökké. Hűséged végtelen, hűséged végtelen, Mindennap új áldás árad reám. Hiányom pótolod hatalmas kézzel, Hűséged végtelen, Uram hozzám!”Map
Imádott Jézusom! Te rettenetes kínszenvedések árán váltottál meg minket. Kínszenvedéseidre kérünk, erősíts meg minket! Te, Aki a Getszemáné kertben vérrel verítékeztél, mert halálfélelem kerített hatalmába, de a szent angyal megerősített, és ki tudtad mondani: „Atyám, ha lehetséges, múljék el Tőlem ez a kehely, de ne az Én akaratom legyen, hanem a Tiéd.” Drága Szent Jézusom! Kérlek, erősíts meg minket is! Add nekünk a Te erődet, küldd el hozzánk is szent angyalodat, hogy Veled együtt mi is ki tudjuk mondani, amit Te mondtál: „Atyám, ne úgy legyen, ahogy én akarom, hanem ahogy Te.” Jézusom, Téged elítélt Pilátus, és Te némán elfogadtad az ítéletet. Kérlek, add meg nekünk is a Te lelki békédet, hogy elfogadjuk az igazságtalan ítéletet abban a hitben, hogy Te megváltottál minket, és ha mindhalálig kitartunk Melletted, egy jobb hazát adsz nekünk, ahol Veled együtt örökké boldogok leszünk. Drága Jézusom! Téged megostoroztak a mi bűneinkért. Te némán tűrted a fájdalmas ütlegeket. Kérlek, add meg nekünk is a Te erődet és a Te békédet, hogy elviseljünk Érted, és az Evangéliumért minden szenvedést, és azt a Te örök érdemeiddel egyesítve, Szűzanyánk hétfájdalmas Szeplőtelen Szíve és könnyei által felajánljuk Neked a lelkekért. Jézusom, Téged kigúnyoltak, leköpdöstek, Arcul ütöttek, és tövissel koronáztak. Így gyaláztak meg azért, mert kimondtad az igazságot: „Király vagyok. Az Én országom nem e világból való.” Drága Jézusom kérlek, adj nekünk is bátorságot, hogy megvalljunk Téged az emberek előtt. Még akkor is, ha ez az életünkbe kerül. Jézusom, Te vérző, sebes Válladon vitted fel a Golgotára a súlyos keresztet. Többször elestél, összeroskadtál, de mindig felálltál. Kérlek, add nekünk a Te erődet, hogy mi is végigmenjünk a keresztúton. Meg ne torpanjunk, vissza ne forduljunk, csak Téged kövessünk. Dagadt, sebes Arcod és Tested indítson minket részvétre Irántad, hogy el ne hagyjunk Téged, Megváltó Istenünket, Aki a mi bűneinket vetted Magadra, és helyettünk adtál elégtételt. Szenvedő Arcod képét nyomd a mi lelkünkre, hogy soha ne felejtsük, mekkora árat fizettél értünk! Jézusom, Téged hatalmas szegekkel szegeztek fel a keresztfára. Te ezt is békével, némán tűrted, mert tudtad, hogy áldozatoddal rengeteg lelket mentesz meg. Az egész világot, az egész történelmet. Kérünk, add nekünk a Te erődet, hogy soha ne magunkra, és saját szenvedéseinkre, áldozatainkra tekintsünk, hanem mindig csak Rád, hogy megtegyük akaratodat, és ez által példaképek lehessünk az elkövetkező nemzedékeknek. Ránk is úgy tekintsenek, mint az Egyház magvetésére, mert az Egyház ereje, és örök példája a vértanúk hite és hűsége. Drága Jézusom! Nagy volt a mi váltságdíjunk. Ezért nem vagyunk a magunkéi, hanem a Tied, Aki megváltottál minket. Kérve kérünk, tudatosítsd ezt bennünk, és add kegyelmedet, hogy maradéktalanul teljesítsük ránk vonatkozó örök szent tervedet! Erre áldj meg bennünket az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.”
Drága Jézusunk, golgota kereszted lábánál, és a Szentháromság Szeretetlángja körül letérdelünk, megfogjuk egymás kezét, egymásnak támasztjuk keresztjeinket, együtt visszük, és pajzsként védjük a Szentháromságot az Oltáriszentségben. Drága Szűzanyánk, tisztíts meg minket rendetlenségeinktől és rendezetlenségeinktől, esdj ki számunkra minden szükséges kegyelmet a Mennyei Atyától, és kérd meg Őt, hogy újítsa meg a már meglévő kegyelmeinket! Kérünk Téged, hogy helyezz minket a Szentháromság jelenlétébe, ölelő szeretet-áramába! Drága Jézusunk, a te szent véreddel, Szűzanyánk, a te édesanyai palástoddal, könnyeiddel, drága Szentlélek a te szeretetlángoddal és drága Mennyei Atya, a te védelmed pecsétjével * Födjetek be minket tetőtől-talpig, testünket, lelkünket, szellemünket, gondolatainkat, szavainkat, cselekedeteinket, érzéseinket, vágyainkat, álmainkat, akaratunkat, erőnket, tudatunkat és tudatalattinkat. Födjétek be és védelmezzétek minden tulajdonunkat, ingó és ingatlan javainkat (beleértve telefonjainkat, járműveinket is). * Védelmezzetek meg minket a gonosz erő minden támadásától és kísértésétől! Védelmezzetek meg a betegségtől, bajtól, balesettől, háborútól, éhínségtől, katasztrófáktól, üldöztetéstől és átkoktól, minden okkult támadástól! * Ugyanígy fedjétek be és védelmezzétek meg szeretteinket és az ő tulajdonaikat, közösségeinket, rokonainkat, barátainkat, minden ránk bízott embert, akiket hordozunk. Védelmezzétek meg a papokat, legfőképpen a magyar katolikus papokat és szerzeteseket valamint a szentatyát. Védelmezzétek meg az ifjúságot, legfőképpen a magyar ifjúságot, a családokat, legfőképpen a magyar családokat. Födjétek be és védjétek meg a magyar nemzet minden tagját, egész Nagymagyarországot. Védjétek meg a politikusainkat, a betegeket, haldoklókat, magatehetetlen, idős embereket, minden szenvedőt. (Szenvedéseiket felajánlom az ő nevükben engesztelésül). Födjétek be és védelmezzétek a közömbösöket, a kárhozat útján járó embereket, hogy ne tudjanak nekünk ártani, és mindazokat, akik meghalnak hogy ne kárhozzanak el. Minden fent említett személyt belehelyezek Jézus szívsebébe. Drága Szentháromság, a Szűzanya Szeplőtelen Szívén át felajánlom Nektek engesztelésül életemet és halálomat, életem minden napját és éjszakáját. Jézus szenvedéseivel egyesítem az én apró kis szenvedéseimet, és így ajánlom fel minden cselekedetemet, lépésemet, szívdobbanásomat, lélegzetvételemet, kimondott szavaimat egy-egy invokációként és imafohászként. Felajánlom a szabad akaratomat, minden imámat, böjtömet, minden napom minden percét, főleg a mai napomat engesztelésül. Drága őrangyalaink és védőszentjeink, járjatok közben értünk, vigyázzatok ránk és legyetek velünk egész nap. Lábunk együtt járjon, kezünk együtt gyűjtsön, szívünk együtt dobbanjon, bensőnk együtt érezzen, elménk gondolata egy legyen, fülünk együtt figyeljen a csöndességre, szemünk egymásba nézzen és tekintetünk összeforrjon, ajkunk együtt könyörögjön az Örök Atyához irgalomért! AmenFree counters!
Legutóbbi hozzászólások
    • Igaz Élet Istenben Vassula Ryden: Beszélgetések Jézussal
      Álságos nemzedék! Száműztél Minket az életedből 2018. június 18. Uram? Én vagyok. Emeld fel a szívedet szüntelenül Hozzám! Sohasem foglak elhagyni száműzetésedben. Lelked továbbra is megkapja nemes utasításaimat, hogy egyre jobban megismerd akaratomat. Együtt fogunk dolgozni, galambom. Műveim meg fogják … Egy kattintás ide a folytatáshoz.... →
    • Igaz Élet Istenben Vassula Ryden: Beszélgetések Jézussal
      Leszállok a ti időtökben, hogy lángra lobbantsam ezt a nemzedéket 2018. május 31. Béke legyen veled, tanítványom! Az Én békémet adom neked. Tudod mit adtam neked? Tüzet adtam a kezedbe. Az Én tüzemet. Ez a tűz minden értelmet meghaladva beborítja … Egy kattintás ide a folytatáshoz.... →
    • Igaz Élet Istenben Vassula Ryden: Beszélgetések Jézussal
      Szeretetemet zene, költemények és erények által fogom kinyilvánítani 2018. április 27. Áldott legyen az én Uram, aki megmentett az eltévelyedéstől és az eleséstől, és feltörte kalitkámat, kiszabadított, hogy elrepülhessek a Megtévesztő elől. Segítségünk Jahve Szent Nevében van, aki a legkegyelmesebb, … Egy kattintás ide a folytatáshoz.... →
    • Ezt az üzenetet Kanadában kapta a SÁRGA LILIOM /YELLOW LILY/ nevű látnok a mi Urunktól, 2018 február 24-én.
      Isten kedves Népe, Szeretnék feltárni Előttetek egy újabb gyönyörű kinyilatkoztatást, amit a kanadai látnok, Yellow Lily /magyarul Sárga Liliom/ kapott. Jézus egy nagyon elszomorító, titkos szenvedéséről beszélt neki, amit a Nyelve által szenvedett el. Tehát hogy engesztelhessük Őt ezért a … Egy kattintás ide a folytatáshoz.... →
    • Igaz Élet Istenben Vassula Ryden: Beszélgetések Jézussal
      Én vagyok a te Lelkivezetőd és Tanácsadód 2018. január 16. Ó, Uram, Te egyedül csak engem ajándékoztál meg azzal a rendkívüli adománnyal, hogy Mennyei Udvaraidban lehetek, ahol maga Jahve nevelt és tanított engem, és én bármikor, amikor csak akarom, szólíthatlak … Egy kattintás ide a folytatáshoz.... →
    • Szűzanya üzenete Little Pebble által
      2017.12.08. Little Pebble: Most este 7:40 van.   A fehér kereszt mint mindig az égen tűnt fel. Miközben a rózsafüzért imádkoztam, a kereszt rózsaszínűvé változott, és egy alagút jelent meg mely rózsavirág alakú volt. Ennek az alagútnak minkét oldalán egy- … Egy kattintás ide a folytatáshoz.... →
    • Jézus szavai Little Pebble testvér által
      Little Pebble Üzenet Jézustól: 2017 november 6. Pebble: Egy óriási angyal állt előttem kezében tartva a fehér keresztet. Az angyal mögött egy másik nagy fehér kereszt volt látható,feje felett pedig egy zászló lebegett,amelyre ez volt írva: “Alleluja, Alleluja. “ Amint … Egy kattintás ide a folytatáshoz.... →
    • Jézus és Szűzanyánk szavai Little Pebble testvér által
      LP.” Jézus ma meglátogatott engem és úgy öltözködött, mint egy harcos. Fehér ruhát viselt,és piros selyemöv volt a derekán, ahol kard volt a tartójában.Fején 3 részes korona volt amelynek elején egy zöld smaragd volt,amely aranypánttal volt körbevéve,rajta az M betűvel … Egy kattintás ide a folytatáshoz.... →
    • Little Pebble üzenete a Jézustól, Szűzanyától
      2017. szeptember 1. Pebble: Én már napok óta éreztem a Szűzanya jelenletét. Amikor ma reggel felkeltem hallottam az ő sírását, és ő ott állt mellettem. Én azt mondtam neki, Szűzanya ne sírj! Ő ezt válaszolta nekem: Fiam! Hogyne sírnék, amikor … Egy kattintás ide a folytatáshoz.... →
    • Igaz Élet Istenben Vassula Ryden: Beszélgetések Jézussal
      Tanácsadó Szentlelkem ad tanácsot neked 2017. szeptember 18. (A moszkvai zarándoklat egyes résztvevőinek némi békétlenkedése és ellenvetése után, akik azt is kérdezgették tőlem, hogy miért nincs egy pap, aki a lelkivezetőm.) Vassulám, imádkozz azokért a lelkekért, akik megszomorítanak engem, akik … Egy kattintás ide a folytatáshoz.... →
    • Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenete
      2019. április 5. Az Úr Jézus… „Drága gyermekeim! Imára hívlak fel benneteket. Imádkozzatok még többet, mert mondom nektek, az ima megbénítja a sátánt. Haladékot kaptok Atyám irgalmas szívétől, mert nem akarja, hogy csak egy is elvesszen közületek, hanem azt, hogy megtérjen és éljen. Az ima kulcs a békéhez és az üdvösséghez. Leesdi a kegyelmet, megnyitja […]
    • Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenete
      2019. március 26. Az Úr Jézus… „Drága gyermekeim! Arra vágyom, hogy minden ember szívébe betérjek a Legméltóságosabb Oltáriszentségben, a hétköznapokban éppúgy, mint a vasárnapokon és az ünnepnapokon. Kizárólag rajtatok múlik, hogy befogadtok-e, vagy csak vasárnap szakítotok Rám időt. Ó, ha tudnátok, mekkora kincs vagyok: maga az Isten száll le közétek, magát az Istent fogadjátok szívetekbe, […]
    • Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenete
      2019. március 2. Váratlanul ezt a kérdést hallottam a lelkemben: Amikor Jézus a földön élt, ott volt-e a Mennyben? Jézus válasza: „Mindig is Atyámmal voltam Istenségemben. Azért vonultam el imádkozni, hogy emberségemben is Atyámmal legyek.” Szentírási megerősítés: Lukács 4, 14-15: „Jézus tanított” 2019. március 5. Az Úr Jézus… „Drága gyermekeim! Észrevettétek, hogy már ritkábban szólok […]
    • Urunk Jézus Krisztus üzenete Mária Magdolna által
      Gyertyaszentelő Boldogasszony 2019. 02. 02, Szombat Többen elmentünk a Szent Korona elé, hogy a Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepén ismét felajánljuk országunkat Istennek. Az Úr korábban elmondta, hogy Mennyei Édesanyánk ünnepein különösen megnyílik az Ég a kegyelmekre. A felajánlás pillanatában láttam Jézust a kereszten, és a kereszt alatt Magyarország térképe helyezkedett el. Hazánk határai körül hatalmas felhők […]
    • Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenete
      2019. február 5. Az Úr Jézus: „Drága gyermekeim! Közel van mindennek a vége. Készüljetek, mert hamarosan kiontják véreteket. Már eltervezték megsemmisítéseteket. Hatalmas keresztényüldözés vár rátok. Az idő itt van. Mindent előre közöltem veletek. Tudtul adtam a jövőt. Ami most következik, az nem az Én akaratom: csak megengedem, mert tiszteletben tartom az emberek szabad akaratát. Drága […]
    • Urunk Jézus Krisztus üzenete Mária Magdolna által
      A Szűzanyának felajánlott gyermekek különleges kegyelemben részesülnek 2019. 01. 01, Kedd Láttam a Szűzanyát, ahogyan minden szülő és gyermek mellett jelen van a világban. Ő szüntelen imádkozik a szülőkért, még akkor is, ha a szülők nem vallásosak és nem imádkoznak. A Szűzanya minden gyermeket vezet és nem engedi el a kezüket annak ellenére sem, ha […]
    • Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenete
      2019. január 2. Az Úr Jézus: „Ezt üzenem X-nek: Bízzon Bennem nagyon! Bizalma mértékében adom neki kegyelmemet. Csodákat fog megtapasztalni életében. Mindig vele vagyok és gondoskodom róla. Most fogom megszabadítani végérvényesen. Megáldom őt Szívem gondviselő szeretetével, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében.” Szentírási megerősítés: Máté 26, 52: „Jézus szólt”
    • Urunk Jézus Krisztus üzenete Mária Magdolna által
      Lelkek, akikért sokan nem imádkoznak 2018. 12. 02, Vasárnap Az Úr egy pusztába vezetett, ahol sok mocsarat láttam. Felfigyeltem arra, hogy a mocsárban emberek vannak. A sár tetőtől-talpig ellepte őket és jól érezték magukat benne. Ekkor Jézus felé fordultam és megkérdeztem Őt arról, hogy hogyan lehet rajtuk segíteni. Ő azt felelte: „Én csak azokon segíthetek, […]
    • Az Úr Jézus Krisztusnak Mária Julianna által adott üzenete
      2018. december 4. Az Úr Jézus: „Drága gyermekeim! Most azért szólok hozzátok, hogy figyelmeztesselek benneteket. Elhatározták veszteteket: hamarosan nagy üldözés tör ki az Egyházban. Minderre most van a legnagyobb szükség azért, mert meg kell tisztítanom Egyházamat. Ha ezt nem tenném, mindnyájan elvesznétek. Már rég fölcserélték az értékeket: a jóra azt mondják, hogy rossz; s a […]
    • Urunk Jézus Krisztus üzenete Mária Magdolna által
      Az üldöztetés sokak számára nem egyértelmű 2018. 11. 02, Péntek A Szűzanya, mint a Világ Győzelmes Királynője megmutatta hazánk határainak védelmét. Láttam, hogy a katonák és rendőrök mellett angyalok álltak, akik szellemi harcot vívtak a bukott angyalokkal szemben. A menekültek többsége mögött egy-egy démon állt, akik arra buzdították őket, hogy rombolják le Mária országát. Itt […]